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石雕日晷是中國傳統(tǒng)的計時工具之一，日晷的名稱是由“日”和“晷”兩個字組成。“日”指“太陽”，“晷”表示“影子”，“日晷”的意思為“太陽的影子”，石雕日晷是我國古代用來計時的工具。

石雕日晷是利用光的直線傳播，在一天中，被太陽照射到的物體投下的影子在不斷地改變，第一是影子的長短在改變，早晨的影子最長，隨著時間的推移，影子逐漸變短，一過中午它又重新變長。第二主要是影子的方向在改變，因為我們在北半球，早晨的影子在西方，中午的影子在北方，傍晚的影子在東方。

從原理上來說，石雕日晷根據(jù)影子的長度或方向都可以計時，但根據(jù)影子的方向來計時更方便一些，故石雕日晷通常都是以影子的方位計時，由于日晷必須依賴日照，所以不能用于陰天和黑夜，因此單用石雕日晷來計時是不夠的，還需要其它種類的計時器，如水鐘等，來與之相配。

石雕日晷的作用是利用太陽的投影方向來測定并劃分時刻，通常由晷針（表）和晷面（帶刻度的表座）組成。利用石雕日晷計時的方法是人類在天文計時領(lǐng)域的重大發(fā)明，這項發(fā)明被人類沿用達(dá)幾千年之久。

通常石雕日晷都是由天然石材制作完成的，我們常見的石雕日晷高度在1.1-2.5米之間，可以是有底座的，也可以是直接放在原本砌好的臺子上的，古代的石雕日晷是用來供人們計算時辰用的，到了現(xiàn)在，隨著計時工具及方式的多樣化，石雕日晷也成了傳統(tǒng)文化宣傳和傳承的一種載體，石雕日晷主要出現(xiàn)在大型廣場，學(xué)校，仿古建筑等的景觀裝飾里面，提醒著人們歲月如梭，光陰易逝，惜時如金，合理利用時間等。

張仲景是我國著名的名醫(yī)，對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展又很大的貢獻(xiàn)，名醫(yī)張仲景銅雕像就是以張仲景為人物原型制作而成的，具有紀(jì)念性意義的雕塑，很多的中醫(yī)館、學(xué)校、制藥廠、傳統(tǒng)文化公園、博物館等都可以見到名醫(yī)張仲景銅雕像。

張仲景是東漢醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣，名醫(yī)張仲景銅雕像也被稱為醫(yī)圣銅像，他的一生都在潛心研究醫(yī)學(xué)，拯救了很多人的生命，他的名著《傷寒雜病論》是研究中醫(yī)學(xué)重要的藥典，是中醫(yī)臨床的基本原則，奠定了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)，在《傷寒雜病論》中，有很多的劑型，很多方劑對現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)研究有很大的用處。

張仲景作為醫(yī)學(xué)大家，他仁心仁德，獲得了很多人的尊敬，所以后世通過制作名醫(yī)張仲景銅雕像來紀(jì)念這位偉大的醫(yī)學(xué)家。張仲景為人謙虛謹(jǐn)慎，在醫(yī)學(xué)方面也是謹(jǐn)小慎微，他提倡終身學(xué)習(xí)，對于自身醫(yī)術(shù)的要求非常高，他經(jīng)常引用孔子語錄，生而知之者上，學(xué)則亞之，多聞博識，知之次也。余宿尚方術(shù)，請事斯語。

名醫(yī)張仲景銅雕像在現(xiàn)在比較常見，人們也都很欣賞張仲景的為人，他認(rèn)為自己不是天才，只能通過艱苦奮斗才能夠獲得成就，他在少年時期就非常熱愛醫(yī)學(xué)，在成長過程中一直堅持學(xué)習(xí)，他認(rèn)為醫(yī)學(xué)無止境，要堅持終身學(xué)習(xí)，才能夠獲得更大的成就，他為后人樹立了良好的榜樣，后人常通過瞻仰名醫(yī)張仲景銅雕像，向醫(yī)圣學(xué)習(xí)，以求獲得一定的成就。

銅天安門獅子為純黃銅精鑄而成，為鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運(yùn)之寶器。銅天安門獅子雕塑一般都是成對出入，“雙獅護(hù)門”諧音“雙獅富門”，在民間有這樣的說法：“摸摸獅子頭，萬事不發(fā)愁”。

銅天安門獅子雕塑類別比較多，有青銅獅、故宮獅、公司門口獅、銀行獅、政府門前獅等，這些地方擺放的比較多，通常人們把獅子喻為守護(hù)吉祥、平安，象征美好的意愿。另外銅天安門獅子雕塑的擺放也是有講究的：

1.擺放的地方宜高不宜低，前面應(yīng)有開闊的空間，只有居高臨下，銅天安門獅子雕塑才能顯示出不凡的氣勢，具備了足夠的空間，獅子才有用武之地；

2.放在與屋宅五行相吻合方位，獅子屬乾卦，居西北方五行屬金，因此通常來說獅子擺放在西北方最能發(fā)揮功效，最能起到鎮(zhèn)宅守財?shù)淖饔谩Ｍ瑫r放置銅天安門獅子雕塑時，大多會選擇吉日吉時，以便有一個美好的未來和好運(yùn)勢，達(dá)到人們美好心靈的向往。

銅天安門獅子雕塑起源于古代，在古代，我國的獅子是在東漢時期由西域的大月氏國傳來的，隨后佛教傳入我國后，在各種佛教經(jīng)書中出現(xiàn)了獅子的形象，也代表著濃厚的象征意義，隨后獅子逐漸興盛，再加上合理的想象就有了獅子的形象了。獅子作為百獸之王，更與佛教有著深厚的淵源，因此在風(fēng)水上來說，阻擋了各種邪氣厄運(yùn)的侵入，從而能達(dá)到驅(qū)邪納福的效果，所以歷來銅天安門獅子雕塑都得到了世人的青睞。

玻璃鋼雕塑是當(dāng)今社會比較常見的一種雕塑類型，材質(zhì)是玻璃鋼，與石雕、銅雕塑、不銹鋼雕塑不同的是，玻璃鋼雕塑的強(qiáng)度沒有那么高，但是在輕便、成本低、經(jīng)濟(jì)性高等方面，玻璃鋼雕塑都具有很大的優(yōu)勢。

一般來說，市面上的玻璃鋼雕塑材質(zhì)密度大都在1.5左右，這樣制作出來的玻璃鋼雕塑硬度和強(qiáng)度還是很有保障的，這種產(chǎn)品的密度可以達(dá)到碳鋼密度的四分之一，雖然密度有一定的差異，但是可拉伸強(qiáng)度有所接近，不用擔(dān)心玻璃鋼雕塑的質(zhì)量問題。

玻璃鋼是一種比較特殊的材質(zhì)，在使用玻璃鋼材質(zhì)制作雕塑時，可以有很好的設(shè)計感，可塑性也非常強(qiáng)，可以根據(jù)實際的需求和相關(guān)的設(shè)計要求對玻璃鋼雕塑進(jìn)行加工制作，玻璃鋼雕塑的設(shè)計也可以非常靈活，根據(jù)需要制作成各種不同的形狀，不同的顏色，滿足各種玻璃鋼雕塑的制作需求進(jìn)行制作，使玻璃鋼雕塑的性能充分發(fā)揮出來。

玻璃鋼雕塑繼承了玻璃鋼材質(zhì)特有的性能，制作成雕塑后具有很好的抗腐蝕性能，很多玻璃鋼雕塑都是放在戶外廣場上的，長期受日曬、風(fēng)吹、雨淋，這對玻璃鋼雕塑的使用壽命是一種很大的考驗，玻璃鋼雕塑能夠很好的經(jīng)受住這種考驗，長期放置于戶外也不會出現(xiàn)開裂、掉色等現(xiàn)象，很好的滿足了人們的需求。

玻璃鋼雕塑具有成本低、強(qiáng)度高、耐腐蝕等優(yōu)勢，在現(xiàn)代城市建設(shè)、景觀美化中比較常見，也深受人們的喜愛，在項目建設(shè)過程中，如果預(yù)算有限，可以考慮選擇玻璃鋼雕塑進(jìn)行裝飾，也一定不會辜負(fù)你的期待。

2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年，社會各界都積極開展慶祝黨的百年華誕活動，對于黨建主題不銹鋼的需求也非常多，很多黨建主題公園建設(shè)起來，成為向人們宣傳國家意志的主陣地，我們可以通過黨建主題不銹鋼雕塑，了解黨的發(fā)展歷史，珍惜今天來之不易的幸福生活。

黨建主題不銹鋼雕塑生動的傳達(dá)著城市的歷史和文化特色，讓人們在休閑娛樂的同時感受城市的內(nèi)涵，黨建主題不銹鋼雕塑不僅可以突出城市的個性美，還可以成為宣傳城市形象的載體，提升城市的精神文化建設(shè)水平。

每當(dāng)看到黨建主題不銹鋼雕塑，不僅可以讓人們看到國家的發(fā)展，也能夠讓人們看到我們綜合國力的提升，提升人們的民族自豪感，宣傳城市文化，提升城市形象，黨建主題不銹鋼雕塑的擺放與社會主義和諧社會建設(shè)結(jié)合起來，能夠促進(jìn)文明社區(qū)的發(fā)展。

現(xiàn)在的黨建主題不銹鋼雕塑已經(jīng)不僅僅是一種裝飾物，還具有很多的象征性意義，代表著時代精神，傳遞著新的思想觀念，黨旗鮮艷的紅色承載者人們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興的初心和使命，也是黨不斷前進(jìn)的動力。

黨旗代表著中國共產(chǎn)黨，黨員在入黨時都要在黨旗下宣誓，效忠黨和人們，始終堅持為人民服務(wù)，代表廣大人民群眾的根本利益，黨建主題不銹鋼雕塑也代表著黨旗，人們在看到黨建主題不銹鋼雕塑時，都會心生一種敬畏，民族自豪感也會油然而生，由此可見，黨建主題不銹鋼雕塑意義重大。

玻璃鋼浮雕是當(dāng)今比較常見的一種浮雕類型，玻璃鋼浮雕成本低，重量輕，堅固耐用，深受人們的喜愛，與石雕浮雕、銅浮雕、不銹鋼浮雕相比，玻璃鋼浮雕制作簡單，價格實惠，是很多工程項目建設(shè)，園林景觀美化的不二之選。

玻璃鋼浮雕的制作具有一定的流程，首先需要制作出設(shè)計圖，可以找一些現(xiàn)成的，也可以請專業(yè)的設(shè)計公司進(jìn)行制作，最終得到客戶的認(rèn)可之后再進(jìn)行下一步的操作，再設(shè)計階段一定要注意滿足客戶要求，因為設(shè)計圖決定這最終制作的成品效果。

設(shè)計圖完成之后，需要制作玻璃鋼浮雕的泥稿模型，需要找專業(yè)的泥塑師傅來進(jìn)行制作，制作出的泥塑模型是什么樣，最終的成品就是什么樣的，所以泥塑模型的制作也是非常重要的一步，在制作過程中也需要根據(jù)情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，使作品更加完美。

泥塑模型制作好之后，開始制作玻璃鋼浮雕成品，將調(diào)好的樹脂倒入石膏模具中，凝固好之后將玻璃絲布貼在樹脂表面，貼完之后既能夠保證玻璃鋼浮雕的強(qiáng)度，又能提升其韌性，延長玻璃鋼浮雕的使用壽命。

樹脂全部凝固之后將玻璃鋼浮雕從模具中取出，然后對玻璃鋼浮雕的表面進(jìn)行拼接、打磨，最后根據(jù)需求進(jìn)行上色，玻璃鋼浮雕表面可以制作成很多種顏色，也可以做成仿銅色，制作完成之后將玻璃鋼浮雕固定在墻上，這樣一幅完整的玻璃鋼浮雕作品就完成了。

在現(xiàn)代城市建設(shè)中，有很多的不銹鋼雕塑，圓形不銹鋼鏤空雕塑便是其中的一種，圓形不銹鋼鏤空雕塑以不銹鋼為材質(zhì)制作而成，不銹鋼材質(zhì)堅硬，不易腐蝕，使用時間長，效果簡潔大氣，能夠為城市增添新面貌。

在城市雕塑中，不銹鋼雕塑占很大的比例，圓形不銹鋼鏤空雕塑具有明亮、活潑、不易污染的特點，與現(xiàn)代城市建設(shè)相輔相成，可以為城市建設(shè)做出很大貢獻(xiàn)，圓形不銹鋼鏤空雕塑對于環(huán)境具有很好的裝飾作用，為城市建設(shè)畫龍點睛。

在廣場、商場、公園或者小區(qū)內(nèi)，很多地方都可以見到圓形不銹鋼鏤空雕塑，很多雕塑上雕刻著不同的鏤空圖案，非常漂亮，有些雕刻的是代表我國傳統(tǒng)文化的梅蘭竹菊，為城市增添歷史厚重感和年代感，有些雕刻的是比較現(xiàn)代化的符號元素，為城市增加科技感和現(xiàn)代感。

制作圓形不銹鋼鏤空雕塑首先要設(shè)計好原材料的尺寸，使用冷擠壓的方式，將鋼板沖壓成兩個半球，再焊接成一個圓球，完成后進(jìn)行打磨修整，然后對表面進(jìn)行拋光、拉絲、噴漆，不同的處理方式制作出來的效果也各不相同。

圓形不銹鋼鏤空雕塑象征著圓滿、和諧、正義，所以很多人都喜歡用來做景觀藝術(shù)裝飾品，圓形不銹鋼鏤空雕塑可以做成單層的，也可以做成雙層的，厚度可以根據(jù)需求進(jìn)行調(diào)節(jié)，在制作大型的雕塑時，需要做的厚一些，防止變形，小型的可以做薄一些，因為厚度越大，越不容易做造型，成本也會高一些。在具體制作的時候，可以根據(jù)需求選擇圓形不銹鋼鏤空雕塑的厚度。

校園銅人物雕塑是用金屬銅制作而成的校園銅雕塑，主要是以著名人物為原型制作而成，如魯迅、孔子、雷鋒、愛因斯坦、牛頓等，這些都可以做成校園銅人物雕塑擺放在校園之中，激勵學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，屬于自強(qiáng)不息，專心做學(xué)問的精神。

在校園中擺放校園銅人物雕塑能夠起到很好的教育意義，不僅美化了校園環(huán)境，還對校園精神文明建設(shè)起到促進(jìn)作用，提升學(xué)校的精神文化建設(shè)水平，現(xiàn)在很多學(xué)校都開始擺放校園銅人物雕塑，以此啟發(fā)和激勵學(xué)生的上進(jìn)心，提升學(xué)校的辦學(xué)水平。

1.校園銅人物雕塑寓教育人

學(xué)校是教書育人的場所，環(huán)境對于教育學(xué)生起到至關(guān)重要的作用，校園銅人物雕塑與其他校園物質(zhì)文化景觀一樣，都代表著歷史、傳統(tǒng)和文化的價值，有著很強(qiáng)的教育意義。校園銅人物雕塑可以通過師生的解讀，讓學(xué)生掌握群體的環(huán)境知覺，領(lǐng)會設(shè)計者的思想情感，使雕塑對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

2.校園銅人物雕塑體現(xiàn)校園文化

校園銅人物雕塑是校園文化的載體，也是校園發(fā)展的結(jié)果，校園環(huán)境是在特定社會、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境下的產(chǎn)物，記錄著歷史，也推動著歷史的前進(jìn)，文化是校園的靈魂載體，校園銅人物雕塑是校園文化的有力象征。

3.校園銅人物雕塑美化校園環(huán)境

一件優(yōu)秀的校園銅人物雕塑具有非常獨特的魅力，它可以成為學(xué)校的焦點，表現(xiàn)出非常強(qiáng)的視覺張力，與校園環(huán)境融為一體，形成美麗的校園空間。

4.校園銅人物雕塑提升學(xué)校品位

每個學(xué)校都有自己的個性，這種個性也是源于校園文化不斷的積淀，校園銅人物雕塑可以體現(xiàn)出校園獨特的風(fēng)采和面貌，校園銅人物雕塑在校園中并不是可有可無的，而是起著畫龍點睛的效果，好的雕塑可以提升校園的文化底蘊(yùn)，提升學(xué)校形象和品位。

5.校園銅人物雕塑彰顯校園特色

隨著我國教學(xué)水平的不斷提升，現(xiàn)在的學(xué)校大都朝著更大更強(qiáng)的方向發(fā)展，如果在發(fā)展過程不注重提煉校園魅力，提出校園特色，就會顯得非常呆板，不利于校園文化建設(shè)，校園銅人物雕塑可以為校園增添生氣和活力，展示校園的發(fā)展歷史，彰顯校園與眾不同的特色。

動物是自然界中不可缺少的一個物種，我們生活中除了能夠見到活蹦亂跳的小動物之外，還經(jīng)常能夠見到銅動物雕塑，這些銅動物雕塑以現(xiàn)實中的動物為原型，通過藝術(shù)加工將小動物活靈活現(xiàn)的展示在人們面前。

園林中的銅動物雕塑讓人們在游玩的同時，能夠和各種各樣的雕塑近距離接觸，欣賞創(chuàng)作者的匠心獨運(yùn)，園林中不同的銅動物雕塑帶給人的感受也不一樣，各自有著不同的形態(tài)，帶給人不同的心理感受。

一般的園林銅動物雕塑都充滿了童趣，不僅可以給園林中增添一些童趣，還能夠激發(fā)園林設(shè)計者的靈感，將精心設(shè)計、制作的銅動物雕塑擺放在園林中的各個角落之中，小動物可以很快融入到環(huán)境之中，成為草叢中的點綴，使園林成為處處藏著美麗精靈的花園。

銅動物雕塑作為園林景觀中的點睛之筆，使用得當(dāng)可以為整個園林景觀增加情趣，園林中的銅動物雕塑設(shè)計者不僅要深刻了解每一種動物的具體姿態(tài)，還要對小動物的生活習(xí)性有充分的認(rèn)識，比如兔子就是一種膽小、機(jī)敏的動物，制作時要表現(xiàn)出兔子時刻保持著警惕性的姿態(tài)，即使是平時玩耍也很小心的觀察的周圍的動靜。

園林中的銅動物雕塑是為了美化園林環(huán)境而制作的，具有一定的觀賞價值或者紀(jì)念性意義，比如銅鹿雕塑就是園林中比較常見的一類銅動物雕塑，有些小鹿在樹下乘涼，有些在草地上撒歡，有些在低頭吃草，各種姿態(tài)都非常可愛，同時也有著非常美好的寓意。

作為園林景觀的重要組成部分，銅動物雕塑很好的點綴了園林景觀，吸引了眾多游客的欣賞，對于園林景觀設(shè)計水平的提升意義重大。

銅三足鼎在我國的歷史很悠久，最早可追溯到商朝時期，最早是以食器和禮器的形式出現(xiàn)，銅三足鼎的外形為圓腹、雙耳、三足，不同時期的銅三足鼎也略有不同，但是都代表著我國雕塑藝術(shù)的興起，對于我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展意義重大。

商朝中期的銅三足鼎，外觀多是直耳深腹，壁厚比較薄，鼎身上的花紋也比較簡單，到了西周早期，鼎的深度變淺，整體更加厚重了，鼎身上的花紋也更加精美，到了春秋戰(zhàn)國時期，又出現(xiàn)了鼎蓋，鼎的樣式也更加多樣化，我國出土的文物中，有很多銅三足鼎，有些上面刻著文字，記錄了當(dāng)時的一些重大事件或者社會狀況。

銅三足鼎是一種比較古老的藝術(shù)形式，有著非常悠久的發(fā)展歷史，即使是在現(xiàn)代，銅鼎雕塑依然經(jīng)久不衰，深受人們的推崇和喜愛。銅三足鼎在古代是權(quán)力和富貴的象征，在現(xiàn)代被人們視為鎮(zhèn)宅、驅(qū)邪的吉祥物，也是一種比較高貴的藝術(shù)品。

現(xiàn)代的銅三足鼎制作技藝也有了很大的進(jìn)步，有一些比較關(guān)鍵的制作步驟，定制的銅三足鼎首先要制作泥塑，在泥塑的基礎(chǔ)上制作模具，做出銅鼎的樹脂原型，在原型上進(jìn)行修整，修整好制成硅膠模具，再做石蠟原型，最后進(jìn)行鑄造，鑄造完成后對銅三足鼎的表面進(jìn)行處理。

銅三足鼎大部分都是圓肚，方肚的一般是四足，不管是三足還是四足，都具有非常美好的寓意，如一言九鼎、鼎力相助等都是非常美好的詞語，也說明銅三足鼎象征著非常美好的寓意。

方形不銹鋼鏤空雕塑屬于裝飾性雕塑的一個種類，使用不銹鋼材質(zhì)制作而成，在雕塑上切割出各種鏤空的圖案作為裝飾，也可以在雕塑的內(nèi)部安裝射燈，晚上打開燈光，光線從鏤空的孔中發(fā)射出來，非常漂亮。

方形不銹鋼鏤空雕塑上的圖案可以是各種各樣的文字，也可以是各種各樣的圖案，方形不銹鋼鏤空雕塑的抽象幾何化風(fēng)格是現(xiàn)代雕塑常用的一種表現(xiàn)方式，它通過點、線、面和幾何形體結(jié)合的方式傳達(dá)創(chuàng)作者的情感，帶給人不同的審美感受，讓人在觀賞時產(chǎn)生不同的視覺反應(yīng)和心理感受。

方形不銹鋼鏤空雕塑中的抽象幾何造型是一種程式化的語言，其中靈活變幻的造型與現(xiàn)代建筑有機(jī)結(jié)合起來，為不銹鋼鏤空雕塑開辟了廣闊的天地，表現(xiàn)出豐富多彩的文化元素，方形不銹鋼鏤空雕塑具有很強(qiáng)的裝飾性效果。

方形不銹鋼鏤空雕塑最開始設(shè)計的主題時行走的力量，后來廣泛應(yīng)用到了其他很多方面，如社會主義核心價值觀、黨建雕塑、售樓部等，這種雕塑的制作比較簡單，但是制作出來的成品還是非常有價值的，能夠給人一種高端大氣的感覺。

在制作方形不銹鋼鏤空雕塑時，先做好正方體的六個面，然后使用激光切割機(jī)切出需要的圖案或者文字，將每個面切出想要的效果，然后再將切好的六個面用電焊焊起來，對焊縫進(jìn)行打磨、拋光，需要上色的在噴上油漆，這樣一件完整的方形不銹鋼鏤空雕塑就制作完成了。

抽象是一種比較時尚的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從古至今都有很多抽象的藝術(shù)形式出現(xiàn)，不銹鋼抽象人物雕塑便是其中的一種，不銹鋼抽象人物雕塑使用不銹鋼材質(zhì)制作而成，以抽象人物為原型，制作出比較傳神的不銹鋼雕塑，供人們欣賞。

從具象到抽象是一種藝術(shù)形式的變化，抽象與具象不同，它不是以寫實來進(jìn)行表現(xiàn)，而是以抽象的形式來表現(xiàn)具象的物體，具體的思維，雖然不銹鋼抽象人物雕塑是實實在在的物體，但是它的表現(xiàn)方式卻是抽象的，這對于雕塑的制作具有更高的要求。

不銹鋼抽象人物雕塑的核心在于傳神而不是外在形象的表現(xiàn)，它不是以形寫形，而是追求神似，表現(xiàn)出創(chuàng)作者想要表達(dá)的意境，意代表的是雕塑創(chuàng)作的主體，境代表的是創(chuàng)作的客體，主體與客體完美結(jié)合，創(chuàng)作出高深的意境。

不銹鋼抽象人物雕塑有的是完全抽象，有的是半抽象，完全抽象的雕塑既要求外在的美觀，還要求內(nèi)在的涵義，可以用不銹鋼鍛造的工藝來進(jìn)行制作，這樣制作出的不銹鋼抽象人物雕塑造型美觀，線條流暢；半抽象的人物雕塑屬于具象人物雕塑的簡化變形，能夠表現(xiàn)出夸張的美感和內(nèi)在的涵義。

優(yōu)藝雕塑專注不銹鋼抽象人物雕塑制作三十余年，師傅技藝精湛，經(jīng)驗豐富，對于不銹鋼抽象人物雕塑外形和內(nèi)涵的把控都非常精準(zhǔn)，制作出的不銹鋼抽象人物雕塑也深受客戶的認(rèn)可。